La película:

Los discípulos convivieron con Jesús 3 años

Los discípulos conocieron a Jesús tanto que podían reconocer su voz, su rostro, su forma de hablar, su forma de actuar, y la forma de pensar

Los discípulos estaban tristes, y habían comenzado a tener una vida normal otra vez, en sus trabajos y sus familias. En la historia de Juan, podemos ver que los discípulos habían vuelto al negocio de la pesca

Jesús se presentó junto a ellos pero no les dijo que él era Jesús resucitado.

Los discípulos convivieron con Jesús varias horas, igual que antes pero no fueron capaces de reconocerlo, hasta que Jesús les dio de comer.

Enseñanza

Nosotros somos como los discípulos

Jesús ya no está entre nosotros, pero sabemos cómo es, y sabemos que él nos dejó el espíritu santo, que también es Dios, y actúa y siente de la misma manera.

La vida en el mundo nos llena de responsabilidades, igual que a los discípulos, tenemos tristezas y preocupaciones…

Jesús viene y se nos presenta al lado de nosotros, camina con nosotros, entra a nuestra casa, PERO NO NOS DAMOS CUENTA QUE ÉL ESTÁ CON NOSOTROS.

Los discípulos no pudieron dejar a un lado sus cosas, sus situaciones actuales, sus problemas y sus sentimientos, y por eso no podían reconocer a Jesús.

Nosotros corremos el riesgo casi siempre de NO DARNOS CUENTA, NO PERCIBIR QUE JESÚS ESTÁ.

Algunos discípulos se animaron a arriesgar que ese podía ser Jesús, pero ninguno estaba seguro, y como se creían solos, estaban enfrentado la vida solos, aun cuando Jesús iba caminando con ellos, ellos seguían enfrentando la ausencia de Jesús solos.

Solamente cuando Jesús les dio de comer, ellos pudieron darse cuenta que ese que había estado todo ese tiempo con ellos era Jesús.

Por qué cuando Jesús partió el pan fue cuando lo pudieron reconocer?

Porque el partir el pan tenía un significado muy fuerte en la relación de Jesús con los discípulos. No solo era una señal de amistad, compañerismo y de compartir las mismas cosas, cuando Jesús les daba el pan, eso tenía un trascendencia espiritual, y es que Jesús les alimentaba espiritualmente.

Partir el pan era símbolo de fortaleza espiritual, de alimento, de recibir lo que Jesús tenía para darles.

Y eso mismo significa para nosotros, por eso es que muchas veces no tenemos la capacidad de darnos cuenta que Jesús está con nosotros hasta que no llega el momento en que Jesús nos da ese alimento que necesitamos, no es hasta que JESÚS nos da la salida para nuestro problema, la sanidad para nuestra enfermedad, el consuelo para nuestra tristeza y la paz para nuestra situación, que recién ahí nos damos cuenta que ese que venía caminando todo el camino con nosotros era JESÚS.

Pero que hubiese pasado, si los discípulos hubiesen reconocido a Jesús desde el primer momento, y que pasaría si nosotros pudiéramos ver a Jesús desde mucho antes que empiecen las situaciones difíciles???

Seguramente nunca llegaríamos a sentirnos tan solos, seguramente los problemas no crecerían tanto, seguramente la bendición llegaría mucho antes.

El desafío: estar atentos a la voz del Espíritu Santo, ser sensibles a la presencia de Jesús, ser obedientes a lo que Dios espera de nosotros, para poder caminar conscientes de que JESÚS es el que va con nosotros.

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Tal vez, leer algo así, te hace preguntarte algunas cosas sobre Jesús, que queremos responderlas a continuación.

No tenía barba de hippie, era de nazareo, con el arreglo de esa barbatodos podían identificar que era un hombre elegido por Dios para una misión especial, no tenía mal aspecto, todo lo contrario.

Sus ideas no eran socialistas.

No defendía prostitutas, defendía a aquellos que querían abandonar su vida de pecado.

A las personas que alimentó no eran vagos que no quisieron trabajar sino personas que habían destinado un día para escuchar su Palabra, podríamos decir que habían ido a un culto especial.

Nunca desconoció la autoridad del rey ni del César, célebre es su frase «dad al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios».

Cuando tuvo 12 años no predicó nada en contra del emperador ni contra nadie, por el contrario, lo que asombró fue su conocimiento certero de la ley y los profetas.

Sí fue educado de tal modo que nadie podía señalar en Él un error.

Sí trabajó, trabajó todo el tiempo necesario para que sus hermanas, tuvieran su dote para casarse y se preocupó de que María no quedara desamparada.

Además era conocido por su excelente trabajo al fabricar yugos.

Simplemente por esos tres años cambió el rumbo de su vida, ya había cumplido con todo lo que le correspondió como hombre, ahora le tocaba cumplir con lo que el Padre le había encomendado para salvar al mundo.

Y no, no era uno menos, era el único que podía morir en la cruz y resucitar para salvar a los que en Él creen.

Tampoco fue la idea de Pilatos, fue el plan de la Trinidad desde antes de la fundación del mundo.

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Todos somos iguales ante la ley, eso hasta que bajamos de la nube y comenzamos a experimentar las circunstancias de la vida real.

Hoy mas que nunca, se habla de igualdad, pero la igualdad sigue sin ser aplicada con justicia, tal como ha pasado casi siempre.

Jesús dió un ejemplo de que todos somos iguales, pero todos reaccionamos diferentes de acuerdo al amor que somos capaces de manifestar,

El que ama mucho, es porque se le ha perdonado mucho, y el que ama poco, es porque se le ha perdonado poco.

Hay 2 pasajes que vamos a ver para este mensaje

•Porque vino Juan el Bautista, que ni comía pan ni bebía vino, y decís: Demonio tiene. Vino el Hijo del Hombre, que come y bebe, y decís: Este es un hombre comilón y bebedor de vino, amigo de publicanos y de pecadores. Lucas 7:33-34

Jesús en el hogar de Simón el fariseo

³⁶ Uno de los fariseos rogó a Jesús que comiese con él. Y habiendo entrado en casa del fariseo, se sentó a la mesa.

³⁷ Entonces una mujer de la ciudad, que era pecadora, al saber que Jesús estaba a la mesa en casa del fariseo, trajo un frasco de alabastro con perfume;

³⁸ y estando detrás de él a sus pies, llorando, comenzó a regar con lágrimas sus pies, y los enjugaba con sus cabellos; y besaba sus pies, y los ungía con el perfume.

³⁹ Cuando vio esto el fariseo que le había convidado, dijo para sí: Este, si fuera profeta, conocería quién y qué clase de mujer es la que le toca, que es pecadora.

⁴⁰ Entonces respondiendo Jesús, le dijo: Simón, una cosa tengo que decirte. Y él le dijo: Di, Maestro.

⁴¹ Un acreedor tenía dos deudores: el uno le debía quinientos denarios, y el otro cincuenta;

⁴² y no teniendo ellos con qué pagar, perdonó a ambos. Di, pues, ¿cuál de ellos le amará más?

⁴³ Respondiendo Simón, dijo: Pienso que aquel a quien perdonó más. Y él le dijo: Rectamente has juzgado.

⁴⁴ Y vuelto a la mujer, dijo a Simón: ¿Ves esta mujer? Entré en tu casa, y no me diste agua para mis pies; mas ésta ha regado mis pies con lágrimas, y los ha enjugado con sus cabellos.

⁴⁵ No me diste beso; mas ésta, desde que entré, no ha cesado de besar mis pies.

⁴⁶ No ungiste mi cabeza con aceite; mas ésta ha ungido con perfume mis pies.

⁴⁷ Por lo cual te digo que sus muchos pecados le son perdonados, porque amó mucho; mas aquel a quien se le perdona poco, poco ama.

⁴⁸ Y a ella le dijo: Tus pecados te son perdonados.

⁴⁹ Y los que estaban juntamente sentados a la mesa, comenzaron a decir entre sí: ¿Quién es éste, que también perdona pecados?

⁵⁰ Pero él dijo a la mujer: Tu fe te ha salvado, ve en paz.

Todos somos iguales para Dios, pero cada uno de nosotros actúa diferente frente a su perdón de acuerdo a los pecados que nos han sido perdonados, y de acuerdo a nuestra capacidad de amar y demostrar agradecimiento.

Mira mas mensajes como este en nuestro canal de Youtube

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Pero hasta qué punto Dios restaura la vida de las mujeres? Es capaz de restaurar la vida de cualquier mujer sin importar lo que halla vivido en su pasado?

Y qué de los hombres? Puede restaurar Dios por igual?

Están fuera de la línea de restauración vidas de pecado de las que en otros tiempos eran merecedores de la muerte?

Este mensaje toma 2 pasajes conocidos de la Biblia, referentes a la mujer y en especial a mujeres que llevaron vidas pecaminosas, pero que Dios restauró y reconstruyó en base al perdón de pecados, y arrepentimiento genuino. Dios restaura, y eso sigue siendo así hoy.

Jesús y la mujer samaritana

4  Cuando, pues, el Señor entendió que los fariseos habían oído decir: Jesús hace y bautiza más discípulos que Juan

² (aunque Jesús no bautizaba, sino sus discípulos),

³ salió de Judea, y se fue otra vez a Galilea.

⁴ Y le era necesario pasar por Samaria.

⁵ Vino, pues, a una ciudad de Samaria llamada Sicar, junto a la heredad que Jacob dio a su hijo José.

⁶ Y estaba allí el pozo de Jacob. Entonces Jesús, cansado del camino, se sentó así junto al pozo. Era como la hora sexta.

⁷ Vino una mujer de Samaria a sacar agua; y Jesús le dijo: Dame de beber.

⁸ Pues sus discípulos habían ido a la ciudad a comprar de comer.

⁹ La mujer samaritana le dijo: ¿Cómo tú, siendo judío, me pides a mí de beber, que soy mujer samaritana? Porque judíos y samaritanos no se tratan entre sí.

¹⁰ Respondió Jesús y le dijo: Si conocieras el don de Dios, y quién es el que te dice: Dame de beber; tú le pedirías, y él te daría agua viva.

¹¹ La mujer le dijo: Señor, no tienes con qué sacarla, y el pozo es hondo. ¿De dónde, pues, tienes el agua viva?

¹² ¿Acaso eres tú mayor que nuestro padre Jacob, que nos dio este pozo, del cual bebieron él, sus hijos y sus ganados?

¹³ Respondió Jesús y le dijo: Cualquiera que bebiere de esta agua, volverá a tener sed;

¹⁴ mas el que bebiere del agua que yo le daré, no tendrá sed jamás; sino que el agua que yo le daré será en él una fuente de agua que salte para vida eterna.

¹⁵ La mujer le dijo: Señor, dame esa agua, para que no tenga yo sed, ni venga aquí a sacarla.

¹⁶ Jesús le dijo: Ve, llama a tu marido, y ven acá.

¹⁷ Respondió la mujer y dijo: No tengo marido. Jesús le dijo: Bien has dicho: No tengo marido;

¹⁸ porque cinco maridos has tenido, y el que ahora tienes no es tu marido; esto has dicho con verdad.

¹⁹ Le dijo la mujer: Señor, me parece que tú eres profeta.

²⁰ Nuestros padres adoraron en este monte, y vosotros decís que en Jerusalén es el lugar donde se debe adorar.

²¹ Jesús le dijo: Mujer, créeme, que la hora viene cuando ni en este monte ni en Jerusalén adoraréis al Padre.

²² Vosotros adoráis lo que no sabéis; nosotros adoramos lo que sabemos; porque la salvación viene de los judíos.

²³ Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad; porque también el Padre tales adoradores busca que le adoren.

²⁴ Dios es Espíritu; y los que le adoran, en espíritu y en verdad es necesario que adoren.

²⁵ Le dijo la mujer: Sé que ha de venir el Mesías, llamado el Cristo; cuando él venga nos declarará todas las cosas.

²⁶ Jesús le dijo: Yo soy, el que habla contigo.

²⁷ En esto vinieron sus discípulos, y se maravillaron de que hablaba con una mujer; sin embargo, ninguno dijo: ¿Qué preguntas? o, ¿Qué hablas con ella?

²⁸ Entonces la mujer dejó su cántaro, y fue a la ciudad, y dijo a los hombres:

²⁹ Venid, ved a un hombre que me ha dicho todo cuanto he hecho. ¿No será éste el Cristo?

³⁰ Entonces salieron de la ciudad, y vinieron a él.

³¹ Entre tanto, los discípulos le rogaban, diciendo: Rabí, come.

³² El les dijo: Yo tengo una comida que comer, que vosotros no sabéis.

³³ Entonces los discípulos decían unos a otros: ¿Le habrá traído alguien de comer?

³⁴ Jesús les dijo: Mi comida es que haga la voluntad del que me envió, y que acabe su obra.

³⁵ ¿No decís vosotros: Aún faltan cuatro meses para que llegue la siega? He aquí os digo: Alzad vuestros ojos y mirad los campos, porque ya están blancos para la siega.

³⁶ Y el que siega recibe salario, y recoge fruto para vida eterna, para que el que siembra goce juntamente con el que siega.

³⁷ Porque en esto es verdadero el dicho: Uno es el que siembra, y otro es el que siega.

³⁸ Yo os he enviado a segar lo que vosotros no labrasteis; otros labraron, y vosotros habéis entrado en sus labores.

³⁹ Y muchos de los samaritanos de aquella ciudad creyeron en él por la palabra de la mujer, que daba testimonio diciendo: Me dijo todo lo que he hecho.

⁴⁰ Entonces vinieron los samaritanos a él y le rogaron que se quedase con ellos; y se quedó allí dos días.

⁴¹ Y creyeron muchos más por la palabra de él,

⁴² y decían a la mujer: Ya no creemos solamente por tu dicho, porque nosotros mismos hemos oído, y sabemos que verdaderamente éste es el Salvador del mundo, el Cristo.

Este mensaje de Juan Carlos Labandera se enfoca a la mujer, pero es válido a cualquier vida, porque Dios restaura.

La mujer adúltera

⁵³ Cada uno se fue a su casa;

8  y Jesús se fue al monte de los Olivos.

² Y por la mañana volvió al templo, y todo el pueblo vino a él; y sentado él, les enseñaba.

³ Entonces los escribas y los fariseos le trajeron una mujer sorprendida en adulterio; y poniéndola en medio,

⁴ le dijeron: Maestro, esta mujer ha sido sorprendida en el acto mismo de adulterio.

⁵ Y en la ley nos mandó Moisés apedrear a tales mujeres. Tú, pues, ¿qué dices?

⁶ Mas esto decían tentándole, para poder acusarle. Pero Jesús, inclinado hacia el suelo, escribía en tierra con el dedo.

⁷ Y como insistieran en preguntarle, se enderezó y les dijo: El que de vosotros esté sin pecado sea el primero en arrojar la piedra contra ella.

⁸ E inclinándose de nuevo hacia el suelo, siguió escribiendo en tierra.

⁹ Pero ellos, al oír esto, acusados por su conciencia, salían uno a uno, comenzando desde los más viejos hasta los postreros; y quedó solo Jesús, y la mujer que estaba en medio.

¹⁰ Enderezándose Jesús, y no viendo a nadie sino a la mujer, le dijo: Mujer, ¿dónde están los que te acusaban? ¿Ninguno te condenó?

¹¹ Ella dijo: Ninguno, Señor. Entonces Jesús le dijo: Ni yo te condeno; vete, y no peques más.

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Este mensaje está íntimamente relacionado con el mensaje de la mujer virtuosa.

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Después de los memorables acontecimientos de la Semana Santa, vendrían 40 días no menos memorables en que Jesús nos dejó pruebas indudables de su resurrección de los muertos, pruebas que sus discípulos, e incluso algunos historiadores de épocas cercanas, se encargaron de verificar y transmitir a las generaciones venideras a través de la palabra escrita.

La razón principal por la que Jesús dejó la tierra y ascendió a los cielos, es que la obra completa que el tenía que hacer, ya había sido llevada a cabo, y faltaba por realizar otra obra, esta vez en el cielo, que es preparar el lugar para sus hijos.

Este mensaje habla acerca de la obra completa de Jesús en la tierra, su ascención al cielo, y su promesa de regresar.

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Pero qué es todo aquello que estaba escrito de la resurrección de Jesús.

Sin dudas, es un tema que da para un extenso desarrollo, y para escribir decenas de predicaciones y mensajes acerca de este hecho histórico singular que la humanidad y la divinidad vivieron de la mano de Jesús.

Pero en este mensaje, el pastor Juan Carlos Labandera de la Hermandad Cristiana de la Iglesia de Dios de San Gregorio de Polanco, se centra en explicara cómo desde la primera vez que Dios le dejó normas escritas al hombre, hasta la última palabra dicha acerca de Jesús, se debió cumplir al pie de la letra.

Y cual es esa palabra escrita que aún queda por cumplirse, y que Jesús se las recordó a sus seguidores después de haber resucitado de los muertos, y quizás es de las mas importantes que aún faltan por cumplirse, y muy bajo nuestra propia responsabilidad.

Resurrección de Jesús, como estaba escrito.

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¿Qué es la KENOSIS de Cristo? Seguramente esa es la pregunta obligatoria a este mensaje.

¿KENOSIS es un fenómeno que sólo puede ser atribuído a la persona de Cristo?, y si bien se produjo por una única vez, permaneció vigente por muchísimo tiempo.

El concepto de KENOSIS no es un concepto aislado en la Biblia, sin embargo, muchas veces que leemos ciertas partes de la Biblia, lo hacemos sin tener un conocimiento completo y profundo de lo que significa.

Así que si bien la idea de KENOSIS está presente muchas veces en la Biblia, no está presente en nuestras mentes o en nuestro entendimiento cuando lo leemos.

Explicar entonces el significado de este extraño término, es algo que no lo haremos a través de la palabra escrita, sino que a través de esta predicación de Elizabeth Labandera, lo vamos a aprender viendo el video.

Descubriremos, además de su significado, cual era la razón por la que era tan necesario para llevar a cabo el pacto de la redención que se ideó desde antes de que el hombre cayera en pecado.

KENOSIS de Cristo en el Pacto de la Redención.

Puedes leer este mensaje y descargar el Power Point en Qué hizo Jesús por mi, el pacto de la redención.

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Desde su nacimiento hasta su muerte y resurrección, pasando por la entrada triunfal en Jerusalén y toda la semana de la pasión de Jesús, así fue como se produjo, en respuesta y en cumplimiento de todas las cosas que se habían anunciado acerca del Mesías.

Y así debe ser la vida del cristiano. Vivirla de tal manera que pueda ser en cumplimiento de lo que Dios espera de nosotros.

Y para vivir la vida de esa manera, es necesario conocer la Palabra, conocer lo que Dios espera de nosotros y el propósito que Dios tiene con nosotros.

Una vez que tenemos ese conocimiento es necesario vivir en obediencia y consagración.

Un excelente mensaje del pastor Juan Carlos Labandera, de la Hermandad cristiana de la Iglesia de Dios de la ciudad de San Gregorio de Polanco, en Uruguay.

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La sociedad de aquel entonces estaba tan corrompida, conflictiva y derrumbada en tierra como lo está la nuestra ahora, quizás más… o quizás no tanto, son tiempos diferentes, pero hay mucho para comparar… en este mensaje del grupo de Cómo era Israel en tiempos de Jesús, veremos «Cómo era la sociedad en los tiempos de Jesús».

¿Cómo se formó el entorno social en el cual nació Jesús?

Cómo era Israel en tiempos de Jesús

La realidad social que se vivía en el Israel en el que nació Jesús se vino gestando a lo largo del tiempo; aquí entenderemos cómo se formó esa sociedad y cuáles condicionantes le habían llevado a ser de ese modo.

Hagamos memoria. Israel como país existe desde Josué a Salomón. Al morir Salomón, Israel se divide en el Reino del Norte y el Reino del Sur. El norte, gobernado por Jeroboam, se nombran a sí mismos israelitas y el reino pasa a llamarse Israel; el sur, gobernado por Roboam, se denominan judíos y el reino toma el nombre de Judá.

Israel crea su propio modo de adorar y servir a Dios, para castigarlos Dios usa el imperio poderoso y cruel del momento: Asiria. Los israelitas son tomados cautivos y el reino del norte, Israel, es asimilado al imperio asirio.

El reino del sur, Judá, queda conformado por las tribus de Judá, Benjamín y los Levitas quienes no son constantes en la obediencia a Dios por lo que Dios usa al nuevo imperio dominante, el babilónico, para invadir Judá. Los babilónicos saquean y destruyen el templo y se llevan como cautivos a los judíos más capacitados para usarlos en la extensión y fortalecimiento del imperio babilónico.

Babilonia aún no ha destruido por completo a los asirios, por lo que en el 612 a.C. se une al imperio Persa   para destruir a los asirios.

Y los asirios, en el 609 a.C. se unen a los egipcios para hacer frente a los babilónicos.

En este momento histórico es que se desarrolla la historia de Daniel.

En el 605 a.C., Nabucodonosor toma los primeros cautivos de Jerusalén.

En Judá reinaba Joacim, que había sido puesto en el trono por el faraón Necao.

Los egipcios, aliados de Asiria, habían derrotado a Josías y estaban usando a Judá como estado tapón que impidiera el avance babilónico hacia Egipto.

Nabucodonosor, al tomar Judá, busca derrotar tanto a asirios como egipcios. Los cautivos que toma de Judá no son para trabajos forzados, sino para educarlos y adaptarlos a la cultura babilónica, crear amor por Babilonia y devolverlos a sus tierras para que ejercieran como fieles funcionarios del imperio para asegurarse el avance, el predominio y mantenimiento del imperio en el mundo.

Nabucodonosor mantiene a Joacim en el trono de Judá pero en forma de vasallaje; en el 597 a.C. regresa a Jerusalén y es llevado cautivo el profeta Ezequiel.

En Jerusalén queda un pequeño ejército babilónico al cual Joacim decide hacer frente para librarse del vasallaje, lo que enfurece a Nabucodonosor que regresa, sitia Jerusalén, la destruye y comienza el cautiverio de los 70 años profetizado por Jeremías.

Debido a esto, los jóvenes cautivos no regresan para gobernar en Judá como súbditos de Babilonia.

Nabucodonosor ha realizado tres deportaciones de Judá a Babilonia.

Comienza a surgir un nuevo imperio: el Medo, que conseguirá que Persia abandone a Babilonia y se le una con la promesa de formar un gran imperio. Es el surgimiento del imperio Medo-Persa que pondrá fin al imperio babilónico.

Lo que identificaba a Babilonia eran sus canales de agua y canales de saneamiento que recorrían toda la ciudad y cruzaban por debajo de la muralla.

Los medo-persas entran por los canales de saneamiento y derrocan al imperio babilónico en una sola noche del 539 a.C., cumpliéndose otra de las profecías de Jeremías.

El imperio medo-persa es gobernado por Ciro que permite el retorno de los cautivos a su pueblo de origen.

Ciro considera que para mantener en paz a un imperio tan grande es necesario que cada pueblo anexado pueda mantener sus características culturales y su propio culto. Es así que los judíos regresan a Jerusalén y reconstruyen la ciudad y el templo por orden de Ciro a cambio de que los judíos intercedan por él ante Dios.

El imperio medo-persa es el más extenso y con más culturas diferentes,  creado hasta el momento.

En el primer año de Ciro rey de Persia, para que se cumpliese la palabra de Jehová por boca de Jeremías, despertó Jehová el espíritu de Ciro rey de Persia, el cual hizo pregonar de palabra y también por escrito por todo su reino, diciendo: Así ha dicho Ciro rey de Persia: Jehová el Dios de los cielos me ha dado todos los reinos de la tierra, y me ha mandado que le edifique casa en Jerusalén, que está en Judá. Quien haya entre vosotros de su pueblo, sea Dios con él, y suba a Jerusalén que está en Judá, y edifique la casa a Jehová Dios de Israel (él es el Dios), la cual está en Jerusalén. Y a todo el que haya quedado, en cualquier lugar donde more, ayúdenle los hombres de su lugar con plata, oro, bienes y ganados, además de ofrendas voluntarias para la casa de Dios, la cual está en Jerusalén. Esdras 1:1-4

Ocurren tres retornos a Judá.

Primero Zorobabel.

Segundo Esdras.

Tercero Nehemías.

Esdras regresa en el 515 a.C. y reconstruye el templo. Han ocurrido exactamente 70 años desde la destrucción del templo, según el calendario judío, hasta que dedica el templo de Esdras; este será un templo mucho más pequeño y menos esplendoroso que el templo que Salomón había construido.

Es en este tiempo que surge el judaísmo rabínico (quienes interpretan la Torá) y las sinagogas tanto en Jerusalén como en el resto del imperio para que los judíos que no habían regresado pudieran reunirse y estudiar la ley. Cada 10 familias judías se establecía una sinagoga.

Ciro estableció que Judá pasara a ser gobernada por un sumo sacerdote que garantizaba la libertad religiosa y se mantenía sujeto al imperio.

Se sabía quién era el descendiente de David legítimamente heredero del trono, pero quien gobernaba era un sumo sacerdote que descendía directamente de Aarón al igual que los sacerdotes en el servicio del templo.

En lo que había sido el reino del norte, específicamente Samaria, los israelitas se habían mezclado con los asirios lo que llevará a distanciar y enemistar a judíos de samaritanos

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Incluso el malo, en su interior desea ser librado de la maldad de otros, porque las personas no sabemos cuál pueda ser el límite de la maldad de otros, y mucho menos la maldad de las fuerzas del mal.

Sin embargo, mucho de ese pedido de «líbranos de la maldad» comienza por nuestros propios pensamientos, por nuestras actitudes, por lo que hay en nuestro corazón.

Este mensaje nos recuerda que había en el corazón de Pilatos, alguien que muchas veces se lo responsabiliza de la muerte de Jesús…

…y què había en el corazón de Judas, el que le entregó.

Y quizás podamos aprender a manejar un poco mejor el tema de la maldad que nace de nuestro propio corazón, y la maldad que llega desde afuera.

Un mensaje que sesguramente tocará tu corazón y que puedes compartir con tus amigos y hermanos.

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